中国最早译介《共产党宣言》的人
19世纪末20世纪初，是中国社会大动荡的时代，是旧的封建制度土崩瓦解、新的社会道路正在选择的时代。为了找到救亡图存的真理， 当时先进的中国人作了各种尝试，进行了各种理论选择。《共产党宣言》作为马克思主义的代 表作就是在这种形势下被传播进来的。
一百多年前，在中国的报纸上第一次出现了“马克思”这一译名，同时还有《共产党宣言》的一段话。这些出自上海蔡尔康的手笔。
1899年2月，由上海基督教广学会主办的《万国公报》连续刊载了由英国人李提摩太节译、上海人蔡尔康撰写的题为《大同学》的文章。此文在汉文刊物中首次提到了“马克思”、“安民新学”（即“社会主义”socialism）及《共产党宣言》的一段文字。
文中写道：“以百工领袖著名者，英人马克思(实为德国人)也。马克思之言曰：‘纠股办事之人，其权笼罩五洲，突过于君相之范围一国。’” （《万国公报》第121册，1899年2月，第11—13页）这里援引的就是马克思在《共产党宣言》中讲的一段话，现在的译文是：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”
在《万国公报》第123册第三章中还说“今世之争，恐将有更甚于古者。此非凭空揣测之词也，试稽近代学派，有讲求安民新学之一家，如德国之马克思，主于资本者也”。
在同年出版的《大同学》第八章中，恩格斯的名字也被提及。书中写道：“德国讲求养民学者，有名人焉，一曰马克思，二曰恩格思（即恩格斯）。”
在近代中国，KarlMarx曾先后被译为麦喀士、马克司、加陆·马陆科斯、埋蛤斯、麦喀塞、马尔克，但都没有流传下来，而蔡尔康的翻译“马克思”却一直沿用至今。
这个蔡尔康又是何许人？查有关资料：蔡尔康,上海人。字紫绂，别署铸铁庵主、楼馨仙史、涨海滨野史、海上蔡子等。室名尊闻阁。
蔡尔康曾涉足《申报》、《字林沪报》、《新闻报》、《万国公报》四大报,自撰、翻译及经手刊文不下千万言,曾一度被誉为“上海华文报业中的最佳作家”。
早在清光绪二年（1876年），蔡尔康因多次应试未能中举，遂入《申报》馆工作，主编该馆出版的我国最早通俗报纸《民报》。他特别注重大众口味，为了使大众能看懂，他多用白话，而且在每句末尾空一格，人名和地名都用直线和虚线标明。这使《民报》成为我国最早使用标点符号的报纸。
次年又参加在英国出版、由《申报》在上海发行的《寰瀛画报》的中文说明编撰工作。光绪四年（1878年）离开《申报》。光绪九年（1883年）下半年进《字林沪报》任主笔。曾编辑附张《花团锦簇楼诗辑》，这种附张系后来文艺副刊的雏型；又将小说《野叟曝言》排成书版形式，每日随报附送。蔡尔康成为我国报刊业中文艺副刊的奠基人和小说连载的首创者———
光绪十七年（1891年）夏，蔡辞去《沪报》主笔职务。光绪十九年（1893年）参与筹建《新闻报》，担任第一任主编，因与董事会意见不合，半年后即退出新闻报馆。
光绪二十年（1894年）接替沈毓桂为《万国公报》华文主笔，与林乐知合作翻译了很多著述，有“几合美华而为一人”之说。光绪二十七年（1901年）冬脱离《万国公报》，仍担任广学会记室。民国10年（1921年）70岁时曾向亲友集资，打算以祝寿贺仪移作刻书费用，由于刻书所费过巨，著述未能梓行，不久病逝。
然而，遗憾的是,这位在中国报界开创了多项第一，曾被誉为“询当日报界之人杰矣哉”，迄今为止,海内外学术界对他所知甚少。甚至连他的生卒都没有准确的年、月，如关于他出生年就有1851、1852、1858等几种说法，而卒年更是以192？年来表明。正如《剑桥晚清中国史》中所言,蔡尔康“基本上被学者们所忽视”。
笔者在青岛市的藏家手中，曾见到两册蔡尔康的手稿本：《尊闻阁笔记》。内容是以简洁的文言文记述江浙沪一带的市井轶闻、里巷风物，间涉鬼狐神话，颇有《聊斋志异》的风格。两册手稿有180页，从首至尾写满蝇头小字，细审乃馆阁体演化的娟秀行书，书写流畅，绝少错漏。真是弥足珍贵的好资料。
下为《尊闻阁笔记》附图：
