这次地震灾害似乎引发了新一轮的诗词热，我的看法是，总的来看，普通群众的水平要高于专业作家，现代诗的水平要高于古体诗。换句话说，这些作品的最高水平是普通群众写的现代诗，如果你恰巧碰到专业作家写的古体诗，尤其是词，那就只好以巨大的毅力强忍着看下去了。
  比如那首《孩子快抓紧妈妈的手》，他的作者是我们山东日照市一家企业的企划，名叫苏善生，在地震后的第二天也就是5月13日，他就写出了这篇诗歌，令多少人读后为之动容，为之潸然泪下。在地震中最先一批想要通过诗歌表达感情的，也许正是这些普通群众，而不是专业诗人；当他们的诗歌被广泛流传的以后，诗人们才恍然大悟，这不是一件很奇怪的事吗？
其实原因很简单，当一名普通群众想到要拿起笔表达感情的时候，那这感情一定是火山爆发一样喷薄而出的，他表达的一定是真情实感，也许他用词还欠火候，也许他造句还不完美，也许他格式还不规范，但这一切瑕疵都可以充沛的感情中被淡化和忽略了。而诗人在多年的职业生涯磨练中，也许感情早已枯萎了，就剩下堆砌词句了的本事了。
地震之后将近一个月的6月6日，《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表山东作协副主席王兆山的“词二首”，引起了一些争议，我特意找来看了看，看完后感觉凉快了许多，尤其后背上有嗖嗖冷风袭来。 原作如下：

江城子·废墟下的自述

一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。

这就是我们的专业作家的水平，哎，说什么好，你看看，整个一政治教科书，堆砌了一堆政治口号，人都死了，非说人家是“幸福鬼”，还要让人家在坟墓前摆个电视机，还要欢呼奥运，这也太、太晕菜点了吧？好好一首《江城子》，在人家苏轼的笔下，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 ”是何等豪放！“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”又是何等凄凉。 怎么到了我们的所谓作家嘴里，就成了“左军叔，右警姑， 民族大爱，亲历死也足”了呢？
我是不赞成诗歌跟政治挂钩的，你非要挂，也可以，去看看毛泽东的诗，很多都是抒发革命感情的，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲宵汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒”“红军不怕远征难，万水千山只等闲”“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，这些诗写的都是真实的历史事件，但无一不是诗味浓郁。毛泽东你学不来，也不能学郭沫若啊，直接就把政治词汇堆起来，就说这是诗词啊。“主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟”，怎么想都有点瘆人的味道。还有赵忠祥，写了一首旧体词《临江仙》说“心系乡亲煎似火，神州情漫长空。军民携手震天公，风云千万里，悲唱满江红。”，立即就有文人击节赞叹“大气磅礴”，反正我不觉得“煎似火”“震天公”有多少诗味。以前中国有个毛病，叫做“文人相轻”，现在改了，叫做“文人相吹”，反正别人不知道，那就互相吹捧一下吧。